સમતા સારી ... સત્ય સર્વોપરી ...

દુન્યવી વલણમાં સમતા સારી,

અપક્ષ, અસરમુક્ત, સમાંતરી!

અનાદરવી મૂલવણી પક્ષપાતી...

અવગણવી સૂચક વિચારશૈલી,

નકારાત્મક, આક્રમક, વિરોધાભાસી

દુષિત, દુષ્કાળી, પ્રદોષી - દોષી...

ચકાસવી, તપાસવી સંદર્ભ શ્રેણી

અંધશ્રદ્ધામય અંધાપી અતિવૃષ્ટિ!

ભલે હોય દેખીતી સહકારાત્મક વૃત્તિ...

સૂક્ષ્મજગતમાં ન સાંસારિક પ્રણાલી

સમતાથી વિશેષ સત્યત્વ સિદ્ધિ 

પાર્થિવ સ્તરે આવિર્ભાવ જરૂરી.

હારજીત પરે, સત્યની વૃત્તિ વૃદ્ધિ

શત્રુત્વધારી પ્રતિકૂળ, યુદ્ધ સમાની

મહાકાળી અવતરે સંહારે વૈર વેરી.

આધ્યાત્મ વલણમાં સત્ય સર્વોપરી 

ન પક્ષ, પંથ, પ્રભાવ, પ્રમાણીત 

સર્વોચ્ચ, સર્વોત્કૃષ્ટ, અટલ સર્વજ્ઞી...

જ્યારે મુદ્દો આધ્યાત્મિક અને સૂક્ષ્મદેહ જગતનો હોય ત્યાં દુન્યવી ગુણોથી આત્માને સમજાવી શકાતો નથી.

સમતા, સદભાવ, પ્રેમ ... જેવાં વલણોથી હલ નથી આવતો. ઊલટું શત્રુ તત્વો તેને નબળાઈ જાણી વધુ સ્થાયી થાય છે. પ્રાણિક અને ભાવનામય જગતનાં આરોહઅવરોહ થકી મનુષ્યજીવનને હંફાવવાનો પ્રયત્ન કરે છે અને સામ્રાજ્ય જમાવે છે.

એ જગતોમાં ગુણાતીત થવું રહે અલબત્ ગુણો છોડવાનાં નથી. નહીં તો આસુરિક વલણ પેંસારો કરે પણ પ્રભુનાં વલણમાં સુસ્થાપિત થવાનું રહે છે. દિવ્ય સાનિધ્યને સત્યપક્ષ જાણવાનો હોય છે. 

એ સ્થાયી ચેતના જ પછી અયોગ્યતાને વાતાવરણમાંથી નિર્મૂળ કરી દેતી હોય છે.

જરૂરી છે કે એક વાર સત્યની સમજ અને જ્ઞાન આવ્યાં  ( એ આપવામાં આવ્યાં હોય છે) પછી એમાં રહેવું, મક્કમ રહેવું...

સત્યનો હંમેશ વિજય હો...

જય હો!

સાદર...

- મોરલી પંડ્યા 
ફેબ્રઆરી, ૨૦૧૮

"No doubt, hatred and cursing are not the proper attitude. It is true also that to look upon all things and all people with a calm and clear vision, to be uninvolved and impartial in one's judgments is a quite proper yogic attitude. 

A condition of perfect samatā can be established in which one sees all as equal, friends and enemies included, and is not disturbed by what men do or by what happens. The question is whether this is all that is demanded from us. If so, then the general attitude will be of a neutral indifference to everything.

But the Gita, which strongly insists on a perfect and absolute samatā, goes on to say, “Fight, destroy the adversary, conquer.” If there is no kind of general action wanted, no loyalty to Truth as against Falsehood except for one's personal sadhana, no will for the Truth to conquer, then the samatā of indifference will suffice. But here there is a work to be done, a Truth to be established against which immense forces are arranged, invisible forces which can use visible things and persons and actions for their instruments. 

If one is among the disciples, the seekers of this Truth, one has to take sides for the Truth, to stand against the forces that attack it and seek to stifle it. 

Arjuna wanted not to stand for either side, to refuse any action of hostility even against assailants; Sri Krishna, who insisted so much on samata, strongly rebuked his attitude and insisted equally on his fighting the adversary. ‘Have samatā,’ he said, ‘and seeing clearly the Truth, fight.’ Therefore to take sides with the Truth and to refuse to concede anything to the Falsehood that attacks, to be unflinchingly loyal and against the hostiles and the attackers, is not inconsistent with equality. 

It is personal and egoistic feeling that has to be thrown away; hatred and vital ill-will have to be rejected. But loyalty and refusal to compromise with the assailants and the hostiles or to dally with their ideas and demands and say, ‘After all, we can compromise with what they ask from us’, or to accept them as companions and our own people—these things have a great importance. If the attack were a physical menace to the work and the leaders and doers of the work, one would see this at once. 

But because the attack is of a subtler kind, can a passive attitude be right? It is a spiritual battle inward and outward; by neutrality and compromise or even passivity one may allow the enemy forces to pass and crush down the Truth and its children. If you look at it from this point, you will see that if the inner spiritual equality is right, the active loyalty and firm taking of sides is as right, and the two cannot be incompatible." SA

Flower Name: Amaranthus tricolor ‘Molten fire’

Significance: Bravery
Fears nothing and knows how to stand up against adversities.